传说东汉末左慈有仙术,与曹操饮酒,以簪画断酒杯,二人各饮其半。事见晋葛洪《神仙传·左慈》。后因以“割酒”为道家饮酒之典。王维《赠焦道士》:“饮人聊割酒,送客乍分风。”
【介绍】:柳宗元作。当为元和四年(809)贬永州时作。诗人于诗中将自己对书的独特感受和认识加以解析,反映了自己的人生态度。先言书之认识价值、教育作用和美感效应,可通古今,可使你悲喜慨叹。再写诗人读书之
《汉书·邹阳传》:“始孝文皇帝据关入立,寒心销志,不明求衣。”后因以“求衣”用作帝王勤于朝政的典故。徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》:“履朔求衣早,归阳解佩羞。”
即太乙小还丹。以水银、琉璜等炼制而成,状如石榴子。道家以为长生药。项斯《题太白山隐者》:“从服小还后,自疑身解飞。”
山的南面。齐己《题鹤鸣泉八韵》:“喷开山面碧,飞落寺门寒。”
【生卒】:649—713【介绍】:唐代文学家。字嗣通。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛道衡曾孙,薛收孙,魏徵外甥。武后长寿三年(694),中临难不顾、徇节宁邦科。又举进士。累迁祠部员外郎,礼部郎中,中
南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》:“仲容青云器,实禀生民秀。”后因以“仲容青云”称颂意趣高远之士。李端《奉和秘书元丞杪秋忆终南山居》:“白社陶元亮,青云阮仲容。”李瀚《蒙求》:“仲容青云,叔夜玉山。”
南朝文学家江淹和鲍照的合称。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“览君荆山作,江鲍堪动色。”
【介绍】:孟郊《赠别崔纯亮》诗句。这两句诗描写自己到处碰壁无路可走的困境,反问的语气更表达出诗人对小人当道,自己倍受挤压的黑暗现实的强烈不满。
犹藻鉴。鉴别人才,选拔官吏。元稹《代曲江老人百韵》:“裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。”