供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
【介绍】：元和间僧。元和元年(806)在越州送日僧空海归国，有赠诗。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”后因以“食苹”指向往田园生活或谓有客人来访。张九龄《南还湘水言怀》：“鱼意思在藻，鹿心怀食苹。”萧颖士《仰答韦司业垂访五首》之一：“呦呦
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
【介绍】：李颀作。安万善，凉州胡人。觱篥，簧管古乐器。这首诗写觱篥，重在赏音，“世人解听不解赏”为全诗关键。安万善是凉州胡人，作者是他乡游子，时当除夕万家团圆之夜，真有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
【生卒】：595—645【介绍】：字景仁，南阳棘阳(今河南南阳)人，后迁江陵(今湖北荆州)。新、旧《唐书》有传。资质兼美，工书善文。幼以才折吏，使父冤得雪。后历仕萧铣、唐高祖、唐太宗，官至中书令。从太
见《虎丘题真娘墓诗》。
尧时乐工名。相传他作乐时百兽驯服，随音乐而舞。元稹《和李校书新题乐府十二首·华原磬》：“伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂扣春雷盛。”
【介绍】：杜诵《哭长孙侍郎(御)》诗句。以流水、浮云为喻，写尽人生亡殁之悲，充满空幻虚无之感。唐高仲武评此两句诗云：“得生人终始之理。”(《中兴间气集》卷上)
爱好；心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》：“惬心则自适，喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》：“于吾喜尚中，不厌千万泉。”