【介绍】：见赵光逢。
《史记·汲郑列传论》：“始翟公为廷尉，宾客阗门。及废，门外可设罗雀。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”后以“翟公门”为咏仕途盛
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“见钟士季，如观武库，但睹矛戟。”后因以“矛戟”形容人气度不凡，英气咄咄逼人。亦用以形容人才高超卓。杜甫《赠崔十三评事公辅》：“复进出矛戟，昭然开鼎彝。”任华《寄李白》
①盛貌。白居易《山石榴寄元九》：“山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。”杜牧《郡斋独酌》：“后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。”②拍抖翅膀状。王建《田家行》：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯、事迹不详。撰有《胡慧超传》一卷，记高宗时道士胡慧超事迹，著录于《新唐书·艺文志三》，当为高宗以后人。该书已佚。《全唐诗补编》存诗二首。
【介绍】：见窦蒙。
诗歌风格。白居易字乐天，严羽《沧浪诗话·诗体》因标举其诗为“白乐天体”。白居易将自己的诗分为四大类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。这些诗各有特色：讽谕诗“长于激”，闲适诗“长于遣”，感伤诗“长于切”
见“酒中蛇”。