〔美〕斯蒂芬·欧文著,贾晋华译。黑龙江人民出版社1992年11月出版。22万字。本书从中宗神龙元年(705)论到德宗贞元二十一年(805),认为李白和杜甫并不是盛唐时代的典型代表,王、孟在诗歌修养、感
设想到,料想到。白居易《邯郸冬至夜思家》:“想得家中夜深坐,还应说著远行人。”又《闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵》:“到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。”
《后汉书·祭遵传》:“遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶……虽在军旅,不忘俎豆,可谓好礼悦乐。”后因以“投壶”形容武将风度儒雅。李白《江夏寄汉阳辅录事》:“他日观军容,投壶接高宴。”杜甫《江
行将看到。李峤《饯薛大夫护边》:“伫见燕然上,抽毫颂武功。”
【介绍】:李白《行路难三首》其一诗句。二句为自勉之语,意谓将来会有一天乘风破浪以济沧海的。李白未被困难所吓倒,对未来仍充满希望。长风破浪,用宗悫事。《宋书·宗悫传》:“叔父炳高尚不仕,悫少年时,炳问其
在浙江省缙云县城东仙都山。为仙都一景,又名玉笋峰、丹峰。东靠步虚山,西临好溪水。孤峰拔地而起,雄奇壮观,气势磅礴,高达170.8米。顶上有湖。传轩辕黄帝曾铸大鼎炼丹于此。鼎既成,有龙垂胡髯下近黄帝,黄
晋皇甫谧《高士传》:“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三:
指西汉富平侯张安世。安世为三朝元老,官至卫尉。后多借以称颂元老重臣。徐坚《奉和圣制送张说巡边》:“累相承安世,深筹协子房。”
题宋王十朋集注。见《王状元集百家注编年杜陵诗史》。
婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》:“宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。”