〔美〕斯蒂芬·欧文著，贾晋华译。黑龙江人民出版社1992年11月出版。22万字。本书从中宗神龙元年(705)论到德宗贞元二十一年(805)，认为李白和杜甫并不是盛唐时代的典型代表，王、孟在诗歌修养、感
设想到，料想到。白居易《邯郸冬至夜思家》：“想得家中夜深坐，还应说著远行人。”又《闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵》：“到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。”
《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐。”后因以“投壶”形容武将风度儒雅。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“他日观军容，投壶接高宴。”杜甫《江
行将看到。李峤《饯薛大夫护边》：“伫见燕然上，抽毫颂武功。”
【介绍】：李白《行路难三首》其一诗句。二句为自勉之语，意谓将来会有一天乘风破浪以济沧海的。李白未被困难所吓倒，对未来仍充满希望。长风破浪，用宗悫事。《宋书·宗悫传》：“叔父炳高尚不仕，悫少年时，炳问其
在浙江省缙云县城东仙都山。为仙都一景，又名玉笋峰、丹峰。东靠步虚山，西临好溪水。孤峰拔地而起，雄奇壮观，气势磅礴，高达170．8米。顶上有湖。传轩辕黄帝曾铸大鼎炼丹于此。鼎既成，有龙垂胡髯下近黄帝，黄
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
指西汉富平侯张安世。安世为三朝元老，官至卫尉。后多借以称颂元老重臣。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“累相承安世，深筹协子房。”
题宋王十朋集注。见《王状元集百家注编年杜陵诗史》。
婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”