诗律
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注:“《后汉·钟皓传》:以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云:《汉书》本言诗与法律,用为诗律体,巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注,当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求,且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”,而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”,将“律”与“骨格”对立,显然是对追求声律的批评。
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注:“《后汉·钟皓传》:以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云:《汉书》本言诗与法律,用为诗律体,巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注,当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求,且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”,而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”,将“律”与“骨格”对立,显然是对追求声律的批评。
传说中的隐士。相传尧让以天下,不受,遁居颍水之阳箕山下。尧又召为九州长,由不愿闻,洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。钱起《谒许由庙》:“故向箕山访许由,林泉物外自清幽。”亦泛称
马茂元、赵昌平选注。岳麓书社1985年出版,1992年修订重版,作为“韵文三百首系列”丛书之一种。该书是一部在总结清人蘅塘退士孙洙《唐诗三百首》经验教训的基础上,为适应新的时代要求,从唐诗客观存在的实
蘋和蘩。两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。《左传·隐公三年》:“颇蘩蕰藻之菜……可荐于鬼神。”后借以泛指祭品。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》:“手奉蘋蘩喜盛门,心知礼义感君恩。”
【生卒】:?—821【介绍】:南梁(今陕西汉中)人。净土宗僧人。大历二年(767)住衡州云峰寺。五年至五台山佛光寺,专修念佛法门。后建竹林寺而居。有诗送僧清江与僧无著。《宋高僧传》有传。《全唐诗》收诗
见“商山四皓”。
见“抱关者”。
《三国志·吴志·周泰传》“权自行酒到泰前,命泰解衣,权手自指其创痕,问以所起”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“权把其臂,因流涕交连,字之曰:‘幼平,卿为孤兄弟战如雄虎,不惜躯命,被创数十,肤如刻画,孤亦
【介绍】:唐代诗人。觉,一作珏。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。早年为僧,法名淡然。元和中游洛阳,与李益、孟郊、韩愈、贾岛等交往酬唱。七年(812)归越,孟郊有《送淡公十二首》诗。后游长安,经韩愈
指长城。亦泛指边疆。李隆基《平胡》:“雾扫清玄塞,云开静朔方。”
(—xuān)秦末著名将领。跟从吴芮攻击秦兵,以战功卓著被项羽封为列侯,食邑十万户。见《史记·项羽本纪》。后用为咏功臣之典。罗隐《吴门晚泊寄句曲道友》:“十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。”