诗律
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注:“《后汉·钟皓传》:以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云:《汉书》本言诗与法律,用为诗律体,巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注,当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求,且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”,而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”,将“律”与“骨格”对立,显然是对追求声律的批评。
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注:“《后汉·钟皓传》:以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云:《汉书》本言诗与法律,用为诗律体,巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注,当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求,且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”,而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”,将“律”与“骨格”对立,显然是对追求声律的批评。
【生卒】:673—722【介绍】:行七,秦州上邽(今甘肃天水)人。武后、中宗时,历尚衣奉御、润州长史。玄宗即位,授殿中少监,以预平太平公主功进殿中监,封楚国公,转太常卿。开元五年(717)诏令归田。后
见“钩陈”。
《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》:“少小不好弄,逡巡奉弓箕。”
【介绍】:李贺《马诗二十三首》其十五诗句。据《管子·小问》载,春秋时齐桓公有一次骑马出猎,有只老虎见后躲藏起来,桓公问是何因,管仲说,这两匹马像駮,駮食虎豹,故虎惧而不前。诗意是说有奇才异能之人,不遇
战国魏范雎从须贾使齐,齐王以范雎有口才而赐其金钱及牛酒,须贾疑其叛魏,归告魏国相,魏相魏齐笞之,范雎诈死而逃,入于秦国,化名张禄,为秦相。后须贾出使秦国,范雎衣敝衣而见之,须贾以其贫,脱绨袍而赐之。事
【介绍】:刘眘虚作。扬子江,长江流至今仪征、扬州一带,古称扬子江。孟浩然,盛唐山水田园诗人。诗写秋天傍晚萧条之景,咏写羁旅之情,表达思友之想。语言平易省净,行文从容不迫,感情深沉朴实,意境浑厚自然。沈
【介绍】:或讹作孙翃、孙翊。字季良。祖籍偃师(今属河南),吴郡(今江苏苏州)人。开元七年(719)中文词雅丽科,历官校书郎、右拾遗、集贤院直学士、监察御史。师尹知章,博通经义,曾预修《唐六典》、《初学
在江苏省南京市东北栖霞山中峰西麓。南朝齐永明年间,隐士明僧绍舍宅为寺,称栖霞精舍,僧智度为住持。唐高宗时,栖霞寺改称功德寺,增建梵宫琳宇四十九所,殿阁崇宏,成为当时最大佛寺之一,与山东长清灵岩寺、湖北
据《南史·庾杲之传》载:王俭征庾杲之为卫将军长史。时人以入俭府为莲花池,故安陆侯萧缅与俭书称美曰:“庾景行泛渌水,依芙蓉,何其丽也。”后因以“红莲幕”为幕府之美称。李商隐《寄成都高苗二从事》:“红莲幕
①一次。李商隐《七夕》:“争将世上无期别,换得年年一度来。”贯休《蜀王登福感寺塔三首》之三:“一年一度常如此,愿见文翁百度来。”②曾经。栖白《寄南山景禅师》:“一度林前见远公,静闻其语世情空。”③一旦