唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
【介绍】：见潘咸。
西汉卓文君与司马相如结婚后，不为父卓王孙所容，家贫无资财，夫妻卖酒成都市上。见《史记·司马相如列传》。后因以“成都贳酒”吟咏夫妻共度的贫困生活。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都
西汉宣帝太子太傅疏广、少傅疏受叔侄二人，他们正当荣显时同时称病引退。后遂以为急流勇退之典。白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“疏傅心情老，吴公政化新。”
【生卒】：?—907【介绍】：唐代散文家。袁州新喻(今江西新余)人。生年不详。少为县吏，后发愤为文。中和三年(883)后，为江西观察使从事。累迁行军司马、摄御史大夫。天祐三年(907)为淮南节度使所杀
恰好是。白居易《白云期》：“四十至五十，正是退闲时。”温庭筠《杨柳八首》之一：“正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。”
关羽和张飞的并称。二人皆为三国时蜀汉名将。杜甫《谒先主庙》：“势与关张并，功临耿邓亲。”
①马伏在槽上。指受人养育。杜甫《高都护骢马行》：“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。”②喻指壮志未酬，蛰居待时。褚遂良《安德山池宴集》：“伏枥丹霞外，遮园焕景舒。”
晋代人。曾官吏部尚书、宰相等职。为人风雅好文，性好释典，崇修佛寺，糜费巨亿，而亲友贫乏，故被世人讥笑。见《晋书·何充传》。贯休《和韦相公见示闲卧》：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
【介绍】：见王巨仁。
指东汉末挟持朝廷、拥兵自重的袁绍和董卓。后用以指拥兵自专的藩镇。韩偓《感事三十四韵》：“袁董非徒尔，师昭岂偶然。”