见机而作
谓事前明察事物细微的变化,抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》:“老圃之道可行,何耻见机而作。”
谓事前明察事物细微的变化,抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》:“老圃之道可行,何耻见机而作。”
【介绍】:唐代诗人。名字、生卒年、籍贯不详。《诗话总龟》谓其宣宗时为郎吏,有诗名,曾应诏进诗八十首。后曾为常侍。《全唐诗》存诗三首、断句二句。按《新唐书·艺文志四》等,韩琮,有诗名,大中中曾为户部郎中
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末在世。能诗,喜用僻事。时人谓之“狐穴诗人”。作品已佚。事迹见《记事珠》。
美丽;光彩照人。秦韬玉《吹笙歌》:“逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。”
旧题司空图撰。亦名《诗品》。对后世影响颇大。但据陈尚君、汪涌豪《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文考证,此书明万历前尚未传世,或此前尚无人知司空图撰有此书。所谓司空图《二十四诗品》乃明末人据《诗家一指·二
①行路艰难。亦比喻处世不易。白居易《太行路》:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”②乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。钱起《送李九贬南阳》:“秋来回首君门阻,马上应歌行路难。”李白有
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相,一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》:“有僧来访呼使前,伏犀插脑前颊权。”
【介绍】:韦应物作。见《宿永阳寄璨律师》。
见“梁甫吟”。
【介绍】:①寿州安丰(今安徽寿县)人。初唐禅僧。谒六祖慧能而悟道。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②大中时禅僧。参归宗智常得法。住五台山法华寺,自号大乘佛。《景德传灯录》有传。《全
陈铁民著。北京师范学院出版社1990年出版。此书收论文14篇,附研究孟浩然、储光羲生平事迹的论文2篇。这14篇论文,对王维的生平事迹、交游、隐逸、佛学信仰,王维诗的禅意、写情、写景、风格,以及诗的真伪