衡岳庙
见“南岳大庙”。
见“南岳大庙”。
指许浑诗多用水字的特点。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二四引《桐江诗话》云:“许浑集中佳句甚多,然多用水字,故国初士人云‘许浑千首湿’是也。”参见“许浑”。
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后,其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》:“既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分散,母声犹至今。”
选集。清吴汶、吴英同选。十卷。此书卷一为四言古诗、五言古诗,卷二为七言古诗,卷三四为五言律诗,卷五、六为五言排律,卷七为七言律诗、七言排律,卷八为五言绝句、七言绝句,卷九为应令、应教,卷十为杂体,此书
【介绍】:廖匡图《赠泉陵上人》诗句。诗描写了泉陵上人自在、自足的生活环境:寺旁有桥连绿草,绿树绕村日上行,牛笛响而惊飞鸟。虽缺乏世俗的热闹,却充满闲适自足的情趣。
诗集。唐陈光撰。《新唐书·艺文志四》著录《陈光诗》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《陈光集》一卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗一首,《补遗》补二首,《全唐诗补编》补四首。
曹邺撰。二卷。《四库全书》据明蒋冕刻本著录,附《曹唐诗》一卷。邺诗今尚存明、清刻本、抄本多种。
神庙名。在剑州梓潼县(今属四川),相传为祀五丁拔蛇之所。李商隐有《张恶子庙》诗。
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据《雄书灵准听》记:舜在位时,“凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图”。后以“献图益地”为歌颂帝王功勋之典。张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》:“献图开益地,张乐奏钧天。”
①自得。韩愈《南溪始泛三首》之二:“上去无得得,下来亦悠悠。”②屡屡,频频。王建《洛中张籍新居》:“云山应喜重重见,亲故应须得得来。”贯休《陈情献蜀皇帝》:“一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来。”③犹特特