金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建
陵阳,山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙,拜而放之而去,后得白鱼,鱼腹中有服食之法。三年后,有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
【生卒】:?—834【介绍】:唐代散文家、诗人。原名偘。信州贵溪(今属江西)人,郡望濮阳(今属河南)。排行二十一。元和二年(807)进士及第。三年(808),得罪流永州。与柳宗元酬和论文,交往甚密。吴
即孔子壁。汉鲁共王刘馀扩充宫室,坏孔子宅,从壁中得古文经传多种。见《汉书·艺文志》。后因以“孔壁”为咏典籍之典。崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》:“孔壁采遗篆,周韦考绝编。”
越裳,古南海国名。周公居摄时,越裳曾献白雉,以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平,四方归化。李白《放后遇恩不沾》:“东风日本至,白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
【介绍】:见黄璞。
【介绍】:见杨知至。
文学运动。唐宪宗时期,由于社会现实的需要,元稹、白居易在陈子昂、杜甫以来诗坛风尚和现实主义传统影响之下,因友人李绅作《新题乐府二十首》,而积极写作“新题乐府”,白居易并定名为“新乐府”;他们又从理论上
文集。唐白履忠撰。《旧唐书·白履忠传》谓有文集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《白履忠集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗补编》录诗一首。
犹鸡黍期。唐彦谦《道中逢故人》:“良会若同鸡黍约,暂时不放酒杯空。”