清圣祖玄烨敕编。玄烨既命编《全唐诗》900卷，又对徐倬《全唐诗录》大加嘉奖，赐金刊版，但又觉“讨索贵于详备，而用以吟咏性情，则当挹其精华而漱其芳润”(《御选唐诗序》)，故于康熙五十二年(1713)命陈
寺名。在扬州城东，原为隋炀帝行宫。张祜《纵游淮南》：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”
亦作“五渡溪”。在今四川省青神县东部。因其溪水流弯曲，凡有五个渡口，故称。常建有《五度溪仙人得道处》诗，岑参有《晚发五渡》诗。
①笔直不弯曲；径直。孟郊《秋怀》之十四：“人心不如水，一直去不回。”②犹一道，一条。窦牟《洛下闲居夜晴观雪寄四远诸兄弟》：“万重琼树宫中接，一直银河天上来。”
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇
指中唐诗人韩愈等人的诗歌创作。“诗到元和体变新”，韩愈、孟郊等为求新、求变，不惜以文法为诗，以丑物入诗，押险韵，穷铺陈，一变盛唐之浑融圆美之意境而为奇崛险怪，故名。
【介绍】：刘禹锡《和乐天春词》末二句。玉搔头，簪。二句写宫女内心的寂寞痛苦与无聊之状。言情细腻深沉，藏而不露。清人章燮说：“无聊之极，且数花朵以解闷。只有蜻蜓飞在玉搔头上，以赏新妆，可见君王不幸也。”
晋高僧慧远，居庐山东林寺，有高行，精佛旨，世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。”
【介绍】：唐代史学家。相州(治今河南安阳)人。生卒年不详。父大师，曾修《南史》、《北史》，未成而卒。延寿在太宗贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。预修五代史志及《晋书》，寻转御史台主簿，兼直国史。又撰
姜炳璋选释。见《选玉谿生诗补说》。