蓟子
见“蓟子训”。
见“蓟子训”。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。”后用以称誉人才貌出众。韦庄《同旧韵》：“貌愧潘郎璧，文惭吕相金。”
【介绍】：白居易作于长庆二年(822)春居长安为中书舍人时。韩侍郎即韩愈。时任兵部侍郎。长庆初，朝内人事纷乱，裴度与元稹有隙，而韩愈为裴度旧僚，白居易为元稹密友，韩白二人关系也似乎有些微妙。前六，称赞
【介绍】：杜荀鹤作。这是一首咏物诗。首句言小松刚出土，虽埋没草丛，其势却锐不可挡。次句写现在它已开始超出蓬蒿，脱颖而出。三四句感叹时俗之人眼光短浅，在松小之时，不能将其目之为栋梁之材，而只有在小松成材
【介绍】：唐代撰注家。河内(治今河南沁阳)人。生卒年不详。少年时，从崇文馆学士张嘉会学《史记》之学。开元初，任国子博士。后出为润州别驾。仕终宏文馆学士。晚年，鄙褚少孙之谬误，发愤而著《补史记》，今已佚
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”
指六十岁。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”司空图《新岁对写真》：“得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：崔国辅作。一作《古意》。拟古乐府之作。写一个女子送别情人的伤感情绪。清黄生《唐诗摘钞》评曰：“送君从湖南去，送君罢，则己独自从湖北归。句法便如此，大是古朴。人不能双，故妒物之成双者。妒意在‘
指东汉荀彧。亦泛称宰辅之臣。刘禹锡《酬马大夫以愚献通草茇葜酒感通拔二字因而寄别之作》：“不进终无已，应须荀令公。”参见“荀令①”。
【介绍】：范阳(今河北涿州)人。大历间官评事，曾在湖州与颜真卿、皎然等交游。《全唐诗补编·补逸》收其联句诗2句。