一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本，收诗305首，以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明，包括作法与要求。每首诗后均评说，极详，时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多，而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，流传至今。此外，清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。
【介绍】：代宗大历中尝应进士试。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：于良史作。写春天山中夜晚月光下的美丽景象，表达了喜爱自然、留连忘返之情。感受真切，描写工细，意境清新，令人索玩不尽。
即湘妃。因《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”语，故称。亦用为咏后妃帝女之典。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”参见“湘妃”。
又名鹳鹊楼。旧址在今山西省永济市西南黄河中高阜处，因有鹳雀栖其上而得名。宋沈括《梦溪笔谈》卷一五：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多。惟李益、王之涣、畅当三篇能状其景。”王之涣《登
【介绍】：唐代诗人。胤，一作嗣，系宋人避讳改。生卒年、籍贯不详。晚唐人。曾为岭南节度掌书记。后罢府北归。性滑稽，喜以诗相嘲戏。《全唐诗》存诗二首。事迹见《云溪友议》卷下。
《后汉书·董卓传》载：董卓被吕布刺死，因过于肥胖，腹脂流地，守吏燃火置卓脐中，光明达曙。后因以“腹为灯”喻指奸臣不得好死。李商隐《洞庭鱼》：“岂思鳞作簟，仍计腹为灯。”
①赤裸而立。韩愈《元和圣德诗》：“婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。”②空无所有。形容极其穷困。韩愈《郓州溪堂诗》序：“公私扫地赤立，新旧不相保持。”
蔡志忠绘。见《千古的绝唱：唐诗三百首》。
【介绍】：唐代散文家。字伯存。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。柳中庸兄。天宝中，与刘太真等受业于萧颖士，因好黄老之学，不为所重。大历中，辟河东府掌书记，迁殿中侍御史。贞元三年(787)曾为马总《
【介绍】：唐代诗人。韶州翁源(今属广东)人。生卒年不详。少为县吏，待客不周，为县令所逐。遂截髻悬县门，发愤读书，博通经史，工于诗歌。然应试失利。咸通七年(866)为国子监生，国子助教温庭筠悯擢寒苦，榜