卢纶作。写于肃宗至德年间回乡途中。或疑“至德中”三字为后人误加。李僴，作者友人。诗写乱离年代喜归乡园的悲慨之情，充满悯乱伤时之思。景中寓情，情随景生；语句清丽，意境深婉。
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
①回返。于鹄《古挽歌》之四：“车马却归城，孤坟月明里。”②犹归天。指去世。于鹄《悼孩子》：“生来岁未周，奄然却归无。”
【生卒】：?—649【介绍】：唐代经学家。字延基。润州句容(今属江苏)人。许子儒父。贞观初，累授晋王文学兼侍读。迁太常博士。贞观十七年(643)，加朝散大夫，迁太子洗马，兼崇贤馆学士。二十三年(649
唐初上官仪提出的格律诗的六种对仗方法。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰
喻指帝王实行仁政。窦巩《唐州东途作》：“天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。”参见“祝网”。
【介绍】：见戴休璇。
①齐心。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“二人若同齐其心，其铁利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也，此谓二人心行同也。”杜甫《提封》：“提封汉天下，万国尚同心。”
本指背负弓箭担任前驱以为警戒。后借以表示对尊长或宾客的恭敬。典出《史记·司马相如列传》：“乃拜相如为中郎将，建节往使……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”刘禹锡《历阳书事七十韵》：“
诗集。唐章碣撰。《新唐书·艺文志四》著录《章碣诗》一卷，《宋史·艺文志七》著录相同。《唐才子传·章碣》谓“今有诗一卷，传于世”。有明正德依宋刊本《章碣诗集》一卷，附于《章孝标诗集》后；朱警编《唐百家诗