《老子》:“神得一而灵,谷得一而盈。”又“谷神不死,是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》:“谷神如不死,养拙更何乡。
【介绍】:见崔禹锡。
【介绍】:一作《房兵曹胡马》。杜甫作于开元末年。诗极赞房兵曹胡马之奇,亦为自身写照。明人张綖曰:“前表其相之异,后状其用之神,四十字间,其种其相,其才其德,无所不备,而形容痛快,凡笔望一字不可得。”(
指感伤人生不遇,困于穷途。典出《晋书·阮籍传》:“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》:“此生遭圣代,谁分哭穷途。”亦作“
①道路。杜甫《奉寄河南韦尹丈人》:“牢落乾坤大,周流道术空。”②道教方术。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》:“还令亲道术,倒欲混樵鱼。”
高挑的黛眉。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“窪银中贵带,昂黛内人妆。”
谓天子与后妃同车。汉成帝宠爱班倢伃,欲与同辇。班氏以不合礼制而辞之。见《汉书·孝成班倢伃传》。后因以“共辇”喻妃嫔得宠。郑锡《玉阶怨》:“前鱼不解泣,共辇岂关羞?”
昆仑山产的玉。秦李斯《上书秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有和随之宝。”后因以喻优秀人才,也借以咏科举登第。刘禹锡《送李中丞赴楚州》:“忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。”亦作“昆玉”、“昆丘玉”。司马扎
为何。王季友《滑中赠崔高士瑾》:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华发在我后?”
【介绍】:唐代诗人。睦州(治今浙江建德)人。生卒年不详。咸通中,累举进士不第,寓长安。后还居旧山,落魄而终。有诗名,与张乔、许棠、郑谷、任涛等齐名,合称“咸通十哲”。与诗人李频、曹松、方干友善,有诗唱