谓天灾等异常的自然现象是上天给予的儆戒。杜牧《李甘诗》：“九年夏四月，天诫若言语。烈风驾地震，狞雷驱猛雨。”
谓走在霜上，可预知坚冰封结的严寒即将到来。语出《易·坤卦》：“初六，履霜坚冰至。”后用以喻见微知著或防微杜渐。王绩《赠梁公》：“履霜成坚冰，知足胜不祥。”
【介绍】：姚崇作。一作柳中庸诗。夜间泛舟，茫无所见，一切感受只能通过感觉转换置于目前。诗中“听草遥寻岸，闻香暗识莲”二句便是将听觉嗅觉所感变为视觉可以感受的物象，非身历其境不知其妙，可谓富于巧思，这与
【介绍】：杜甫《春望》诗颈联。烽火，即战火。连三月，连逢两个三月，言从去年到现在一直在打仗。一说是接连三个月不断，谓整个春天都在打仗，亦通。二句极写战乱之久，思家之切。《杜诗言志》卷三云：“所望者家书
【生卒】：792—?【介绍】：南海(今属广东)女子。生而眉长，故名眉娘。神针善绣，号称神姑。顺宗永贞元年(805)入宫。宪宗时度为女道士，赐号逍遥大师。后放归，数年而卒。《全唐诗》存诗2首，署名眉娘。
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载：王济接待陆机，指着自己面前的羊酪问陆机家乡有无比羊酪更好吃的食物，陆机答以“有千里莼羹，但未下盐豉”，后因以“羊酪”为咏人有才而能言善辩之典。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》
犹浪死虚生。谓虚度一生，终老无成。布燮《听妓洞云歌》：“刘伯伦，虚生浪死过青春，一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。”
【介绍】：唐末五代文学家。生卒年、籍贯不详。五代时，曾佐荆南节度使高从诲。后目盲。能诗，《中秋夜不见月》“人间虽不见，天外自分明”为高从诲所称赏。有《后史补》三卷，《宋史·艺文志二》著录于传记类，已佚
【介绍】：雍陶《秋露》诗句。上句描写秋夜露珠由竹叶上滚落，竹叶抖动时时惊起宿鸟；下句写莎草披露，泛出寒意，露珠也常从草上暗暗滴在秋虫身上。诗人观察细致，描写细腻。
《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”谓舜帝向四岳求教，要臣下将四方之情转达给自己。后因以“明四目”称颂君主广开视听以体察民情。王维《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》