汉司马相如字长卿。相如有文才，家贫，“家居徒四壁立”，善辞赋，作《子虚赋》，汉武帝阅而善之，恨不得与作者同时，相如同邑宦者杨得意因举荐之，任为郎。另有《上林赋》、《长门赋》等。见《史记·司马相如列传》
【介绍】：生平不详。曾至长安。《全唐诗逸》收诗2句。
肥壮的牛。王建《寄贺田侍中东平功成》：“战马散驱还逐草，肉牛齐散却耕田。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。僖宗时人。光启中，因避乱自蒲州南至湘邑，题诗二妃庙中。后至岭南。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补一首。事迹见《灯下闲谈》卷下。
古地名。战国时魏之属地，在今河南鄢陵北。据《史记·袁盎列传》及《梁孝王世家》载，汉文帝时，太常袁盎因反对立梁孝王为太子遭刺客杀害于安陵城门外。有司以刺客所遗之剑问诸长安削厉(砺)功，知是梁王遣人所为，
即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”
【介绍】：见詹雄。
西晋惠帝太安年间，京城有童谣曰：“五马游渡江，一马化为龙。”后中原大乱，晋宗室司马氏多沦亡，唯琅玡、汝南、西阳、南顿、彭城五王渡江至建邺，琅玡王在此称帝，建立东晋王朝，是为晋元帝。见《晋书·五行志中》
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
汉淮阳阳夏人，字次公，少学律令，历任廷尉正、颍川太守、丞相等职，以宽和、法平、力行教化著称。史载“自汉兴，言治民吏，以霸为首”。见《汉书·黄霸传》。后因以“黄霸”作称美州郡长官之典。贯休《贺雨上王使君