东汉初杜林，字伯山，光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时，杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林驳尧。”
即周穆王满，为昭王之子。传说周穆王曾乘八骏远游，会见西王母于瑶池。见《史记·周本纪》及《列子·周穆王》。韩愈《驽骥》：“惜昔穆天子，乘之极遐游。”
自咬手指。表示悔恨或自誓。韩愈《答张彻》：“悔狂已咋指，垂诚仍镌铭。”
西汉人，本鲁国儒生。汉高祖刘邦初立汉朝，去秦朝苛法，群臣饮酒争功，失朝仪，叔孙通建议召集鲁儒参考古礼与秦仪制定汉朝礼仪，礼仪制备后，汉高祖在长乐宫受群臣朝贺，见仪礼之隆，自叹：“吾乃今日知为皇帝之贵也
【生卒】：746—810【介绍】：范阳(今河北涿州)人。宋人避讳改作“卢隐”。曾为登封尉，以病去官。元和五年十月贫病而死，年65。韩愈为作墓志，云：“君能为诗，自少至老诗可录传者，在纸凡千余篇。”孟郊
【介绍】：宋之问作。据《唐诗纪事》卷三云：中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇，又命上官婉儿评其优劣，宋诗因“不愁明月尽，自有夜珠来”之句，而获“犹陟健举”之评。斗奇争巧，以邀君宠，自须从气象落笔
【介绍】：唐人，余不详。日本大江维时编《千载佳句》收其诗二句，《全唐诗逸》卷中录之。
清朱存孝撰。存孝，字行先，吴郡(今江苏苏州)人。约生活于清康熙年间。朱氏以为徐陵有《玉台新咏》，唐李康成虽有《玉台后集》，然止于初唐，而唐代各期均有艳诗，故仿徐陵之例而成此编。有清康熙五十六年(171
①梵语音译“贝多罗”之省。一种树名，形如棕榈，其叶可供书写，称贝叶。杜甫《山寺》：“吾知多罗树，却倚莲花台。”②脂粉盒具。亦代指脂粉。顾甄远《惆怅诗九首》之七：“若为多罗年少死，始甘人道有风情。”
【介绍】：李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦，淮河水边。司空文明，即司空曙，字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀，表达了对在京友人的无限思念之情，也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰：“情致委曲，音