年谱。一名《白香山年谱旧本》。宋陈振孙撰。此谱成于宋理宗绍定三年(1230)。撰者认为李璜等所撰白谱(已佚)，诗文不系年，又“疏略抵牾有不可枚举”，“因取新、旧史实录等书及诸家传记所载，参稽互考，别为此谱。”此谱虽仍嫌粗疏，尤其是谱主交游涉及甚少，但其一生历官行事已可见其大概，部分诗文也加以系年，考证亦颇有可取之处。如考定谱主之生卒年为大历七年(772)、会昌六年(846)，享年七十五及登科之年，均成定论。又如辨《燕子楼诗》事，谓“燕子楼事，世传为张建封，按建封死在贞元十六年(800)，且其官为司空，非尚书也。尚书乃其子愔，《丽情集》误以为建封尔。此虽细事，亦可正千载传闻之谬”。诚非虚言。谱中对李璜旧谱驳正较多，由此亦可略窥李谱之一斑。谱末附考其与牛李党争之关系，盛赞其“明哲保身”的处世态度。此谱乃传世白谱中之最早亦较为详尽者，故于后世影响较大。然其疏漏、舛误亦复不少，后之撰白谱者均有所辨证。有《白香山诗长庆集》本。
谓意气行为超常，不受拘束。杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首，《全唐诗》卷五四八误收为薛逢诗。
见“传经韦相”。
孙宾，指东汉北海人孙嵩，嵩字宾石。东汉赵岐避难时受到孙嵩的保护，后赵岐官迁太仆，荐孙嵩为青州刺史。见《后汉书·赵岐传》。后为咏知恩图报的典故。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“青云傥可致，北海忆孙宾。
比喻文字稚劣。多用作谦词。语出卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”宋陆游《赤壁词·招韩无咎游金山》词：“素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。”
天津古籍出版社1991年陆续出版。计有1991年8月版陕西卷，王仁波主编；1991年12月版新疆卷，穆舜英、王炳华主编；河南卷，郝本性主编；江苏、山东卷，王思礼主编；河北卷，孟繁峰、刘超英主编；山西卷
战国梁人，善卜相，能知人凶吉寿夭。尝为李兑、蔡泽相面，言称两人皆能为诸侯相，后皆如其言。见《史记·蔡泽列传》。后因以“唐举”为咏占卜之典。亦用以咏仕途感怀之典。钱起《同邬戴关中旅寓》：“吞悲问唐举，何
《左传·昭公十六年》载，晋大夫韩起有一双玉环，其中一个在郑国商人手里，他向郑国执政子产索要，子产未给。后因以“郑环”谓珍贵的玉器。张惟俭《赋得西戎献白玉环》：“自将荆璞比，不与郑环同。”
烟阁，指凌烟阁。画像留于凌烟阁。唐代为表彰功臣而在长安建造的高阁。唐太宗贞观十七年(643)画开国功臣长孙无忌、杜如晦、魏徵等二十四人像于其上。后因以“图烟阁”指建立功业。李洞《感恩书事寄上集义司徒相
形容变化多端。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“前身后身付馀习，百变千化无穷已。”