【介绍】：岑参作。天宝十三载(754)，作者赴北庭从戎，途经临洮时写下此诗。诗中渲染、描写了广袤塞外的寒冷、荒凉景色和作者暗滋潜长的思乡情绪，从而反衬、烘托了诗人不畏艰辛、为国戍边的热忱和决心。诗采用
【介绍】：皎然作。诗题一作《晚秋宿破山寺》。破山寺，又名兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。诗写秋天傍晚破山寺的凄清寂静景象，充满佛家空幻思想。
战栗貌。李咸用《春宫词》：“眼光滴滴心振振，重瞳不转忧生民。”
指东汉末以张角为首的起义军，因起义军皆着黄巾为标帜，故称。后因以“黄巾”泛指农民起义，也借指作乱者。郭良骥《自苏州至望亭驿有作》：“南浦菰蒲绕白蘋，东吴黎庶逐黄巾。”杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘著
秘书省的别称。因古代以芸香施于宫廷藏书处以防虫蠹，故称。孟浩然《寄赵正字》：“正字芸香阁，幽人竹素园。”王建《戏赠卢秘书》：“芸香阁里人，采摘御园春。”
见“嵇康懒”。
【介绍】：李白《登太白峰》诗句。二句为游仙体，仿佛飘然似神仙矣。是李诗之名句。
唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》载：晋王湛妻郝氏有令姿淑德，教子有方，为王门母仪，众皆效郝夫人之法。后因以“夫人法”为颂母仪之典。王维《故南阳夫人樊氏挽歌》：“淑女诗长在，夫人法尚存。”
晋人祖约性好财，曾在整理财物时有客人来访，急忙藏于背后。事见《晋书·祖约传》。后用为好财之典。李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”