后汉高士梁鸿妻孟光贤惠,脱去锦绣之衣,洗去粉黛之饰,与丈夫偕隐。事见晋皇甫谧《高士传》。后以“洗粉黛”赞咏贤妻。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》:“客来洗粉黛,日暮拾流萤。”
【介绍】:河南(今河南洛阳)人。贞元年间为太仆寺丞。余事无考。《全唐诗》存诗4首。
唐王棨作。此为律赋,以“安贫乐道情志逸然”为韵,赋的宗旨即此八字。贫穷,本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式,往往是孔门的安贫乐道,当然,他们对现实是极为不
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻,比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵,也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》:“孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。”
谓设坛拜授大将。语本《史记·淮阴侯列传》:“王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”杜甫《赠崔十三评事公辅》:“活国名公在,拜坛群寇疑。”
秦末楚项羽所骑骏马名,所当无敌,日行千里。项羽自刎前不忍杀之,将它赐给亭长。见《史记·项羽本纪》。后用为咏骏马之典。李贺《马诗二十三首》之十:“催榜渡乌江,神骓泣向风。君王今解剑,何处逐英雄。”
唐代苻载、杨衡、王简言、李元象的合称。四人在大历(766—779)中相约为友,同居青城山务“佐王之学”;建中(780—783)中,复同隐居于庐山,号“四中山友”。苻载工骈文,杨衡能诗,王、李不详。四友
见“孟尝君”。
【介绍】:宋之问作。有人认为这是作者流放岭南途中所作。诗人身处于山水之间,一时为大自然壮观的景象所感召,内心渐趋开朗,但贬谪之苦最终仍无法排遣,“群峰暗将夕”一语正是这种情感的意象化。此诗风格有谢灵运
古地名。即郑国的圃田,在今河南省中牟县西南。相传为列子所居。李白《赠张公洲革处士》:“列子居郑圃,不将众庶分。”