后汉高士梁鸿妻孟光贤惠，脱去锦绣之衣，洗去粉黛之饰，与丈夫偕隐。事见晋皇甫谧《高士传》。后以“洗粉黛”赞咏贤妻。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“客来洗粉黛，日暮拾流萤。”
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。贞元年间为太仆寺丞。余事无考。《全唐诗》存诗4首。
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
谓设坛拜授大将。语本《史记·淮阴侯列传》：“王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”杜甫《赠崔十三评事公辅》：“活国名公在，拜坛群寇疑。”
秦末楚项羽所骑骏马名，所当无敌，日行千里。项羽自刎前不忍杀之，将它赐给亭长。见《史记·项羽本纪》。后用为咏骏马之典。李贺《马诗二十三首》之十：“催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。”
唐代苻载、杨衡、王简言、李元象的合称。四人在大历(766—779)中相约为友，同居青城山务“佐王之学”；建中(780—783)中，复同隐居于庐山，号“四中山友”。苻载工骈文，杨衡能诗，王、李不详。四友
见“孟尝君”。
【介绍】：宋之问作。有人认为这是作者流放岭南途中所作。诗人身处于山水之间，一时为大自然壮观的景象所感召，内心渐趋开朗，但贬谪之苦最终仍无法排遣，“群峰暗将夕”一语正是这种情感的意象化。此诗风格有谢灵运
古地名。即郑国的圃田，在今河南省中牟县西南。相传为列子所居。李白《赠张公洲革处士》：“列子居郑圃，不将众庶分。”