即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》:“下笑世上士,沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》:“北酆落死名,南斗上生籍。”
据《后汉书·董卓传》载,董卓被杀后,弃尸于市。天热,尸体中的肥脂流在地上。“守尸吏然火置卓脐中,光明达曙,如是积日”。后以“然脐”用为典实指奸贼佞臣终遭杀身的可耻下场。沈佺期《赦到不得归题江上石》:“
即颜回。《论语·雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》:“吾徒自多感,颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
战国楚宋玉《登徒子好色赋》序:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。”后因以“东家子”指美女。李群玉《戏赠魏十四》:“知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。”亦作“东家女
【介绍】:张祜作。此诗描写正月十五之夜京都火树银花的壮丽景象,特别是宫廷之中数百宫女联翩起舞,歌声响彻云霄,更是令人心驰神往。清黄周星曰:“令人眉舞色飞矣,那得不高声喝采。”(《唐诗快》卷一五)
①神话传说中长生不老、有种种神通的人。刘禹锡《观云篇》:“夜深度银汉,漠漠仙人衣。”②亦称学仙修道者。杨衡《赠庐山道士》:“寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。”唐代亦特称女道士。李白有《玉真仙人词》,乃
①山名。在今山西省西部,主峰在离石市东北。夏禹治水,凿吕梁以通黄河,即指此。杨炯《巫峡》:“可以涉砥柱,可以浮吕梁。”②水名。也称吕梁洪。在今江苏徐州市东南五十里。旧时其水水势湍急,波流汹涌。《庄子·
文集。唐郑賨撰。《新唐书·艺文志四》著录《郑賨集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存断句二。
【介绍】:见道怤。
晋太原中都人,字子荆,有文才,性豪爽。年四十岁始参镇东军事,后迁佐著作郎,又先后为石苞、王骏参军。见《晋书·孙楚传》。后用以美称参军。贾至《送夏侯参军赴广州》:“勉哉孙楚吏,彩服正光辉。”