陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“盖闻过高唐者，效王豹之讴；游睢涣者，学藻缋之彩。”谓睢水、涣水之地，以善绘制精美的文饰而出名，凡游睢涣者，亦受其感染，学其本地的作为。后因以“游睢”谓游宦至睢水之地。杜甫《
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存其《送道士曾昭莹》诗1首。
【生卒】：912～956【介绍】：字绍元，光州固始(今属河南)人。王延美仲子。先仕闽。后降南唐，历任侍中、池州都团练观察处置等使、守池州刺史、左威卫大将军。卒谥敬。好学能诗，兼善楷书。《十国春秋》有传
精卫，古代神话传说中的小鸟。相传为炎帝的小女儿女娃所化。女娃游于东海，溺死，灵魂化为精卫鸟，每天衔木石誓把东海填平。见《山海经·北山经》。后因以“精卫填海”比喻复仇。亦比喻难以实现的忠贞之志。王建《精
犹探兵。指从事侦察工作的人。张籍《征西将》：“战马雪中宿，探人冰上行。”
晋隗炤善于卜筮，自知身死后其家将贫荒，预先藏金五百斤，嘱其妻五年后持自己所书手版往某龚姓使者求金，使者依其所示卜之，得其藏金。事见《晋书·隗炤传》。后因以“藏金”谓为防穷困而早作积蓄。骆宾王《畴昔篇》
捐弃馆舍。死亡的讳词。白居易《雪后过集贤裴令公旧宅有感》：“梁王捐馆后，枚叟过门时。”
葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
比喻落难待援的人。骆宾王《途中有怀》：“涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。”参见“涸辙鱼”。