【生卒】:630—700【介绍】:唐代文学家。字怀英。并州太原(今属山西)人。举明经,授汴州判佐,转并州法曹参军。高宗仪凤中,为大理丞。迁侍御史,度支郎中,出为宁州刺史。入为冬官侍郎,充江南巡抚使。转
汉代长安宫馆名。汉武帝所建,专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
《庄子·说剑》篇极言天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹,包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山。后因以“周宋镡”为极言夸张之典。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
谓人人都为追求某一事物而倾心,好像疯狂一般。语出《礼记·杂记下》:“子贡观于蜡。孔子曰:‘赐也乐乎?’对曰:‘一国之人皆若狂,赐未知其乐也。’”王叡《牡丹》:“牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。”
指帝王使者传达诏书。语本《春秋元命苞》:“火离为凤皇,衔书游文王之都,故武王受凤书之纪。”皎然《奉送李中丞道昌入朝》:“诏喜新衔凤,车看旧饰熊。”
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》:“寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛,以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律,道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等,集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗,净业寺亦因此著
见“桐君录”。
【介绍】:李白作。见《忆襄阳旧游赠马少府巨》。
【介绍】:王维作。“野”,一作“晚”。邓安生《王维诗选泽》以为此诗是隐居辋川时所作,“所写溪口等地,当在辋川。”诗写新雨初晴后天朗气清、水明山净的田野风光,表现出诗人对田园生活的喜爱。这首诗写乡村夏景