【介绍】：
①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东南骊山上。诗人应进士试往返长安，或曾前往凭吊，目之所触，感而赋诗，对秦始皇焚书坑儒之暴虐行径作了讽刺和谴责。前二句言秦始皇焚书后其帝业亦随之灭亡，虽有关隘之险，仍无以救之。夹叙夹议，虚实相生，感慨良多。后二句再进一层，对“焚书”作出评判，又将刘、项之不读书与秦始皇之焚书相绾合，议论精警，且出以揶揄调侃口吻，讽刺意味颇浓，故为后人传诵。周敬曰：“讽刺议论，字字可泣鬼神，纲目史断，当退三舍。”(《唐诗选脉会通评林》)
①贫困且年老。亦指穷困的老人。储光羲《野田黄雀行》：“穷老一颓舍，枣多桑树稀。”②到老，垂老。杜甫《后出塞五首》之五：“恶名幸脱免，穷老无儿孙。”
传说中的神仙名。相传为黄帝之师，善养生，白发变黑，齿落又生。见汉刘向《列仙传》卷上。亦泛指修仙求道者。薛令之《太姥山》：“为问容成子，刀圭乞驻颜。”
①处处。李颀《送吴秘书归杭州》：“是处通春棹，无村不夜舂。”②几处。杜甫《阁夜》：“野哭几家闻战伐，夷歌是处起渔樵。”
【介绍】：汪遵作。一作褚载诗。诗言秦始皇筑长城以防胡人，虽坚牢如铁，万里连云，却不如唐尧三尺陛阶，以德行教化，以来远人。此诗颇为后人称赏：“卓绝千古，集中无以加。”(《诗话总龟》前集卷一五引何光远语)
汉云阳人。初为太子舍人，以貌美得哀帝宠，拜黄门郎，后竟位至三公。王莽用事时被迫自杀。见《汉书·董贤传》。韩愈《永贞行》：“董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。”
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
汉代枚乘、邹阳的合称。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“三贤推侍从，卓荦倾枚邹。”
司马，指汉代司马相如。史传司马相如离乡宦游京城时，在蜀郡北升仙桥上题云：“不乘赤马驷车，不过汝下。”后以《子虚赋》、《上林赋》等受知于汉武帝，拜为中郎将，建节使蜀郡。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。汪遵《
【生卒】：?—643【介绍】：唐代辞赋家。卫州卫县(今河南浚县西南)人。本姓直勒氏，祖孝政为北齐散骑常侍，改姓谢氏。仕隋为散从正员郎。太宗贞观初，应诏对策及第，授高陵主簿。十一年(637)，擢弘文馆直
【介绍】：灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山，在浙江临安县。元公，即元晟，行八，时隐天目山。诗写雨后山中清新景象，末句以问语作结，更见活泼灵动之美。