据《孔子家语·辨物》载，叔孙氏之士采薪于郊野，捕获麒麟，但折伤了前左足，孔子往观之，曰：“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣，涕泪沾襟，子贡问之，孔子曰：“麟之至为明主也。出非其时而见害，吾是以伤焉
【介绍】：开元、天宝间处士。与赵骅、柳芳、独孤及有交游。曾游庐山。独孤及称其“敦于诗，困于学，敏于行”，“口不言禄，禄亦不及”。《全唐诗》存诗2首。
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不
随处，逢见之地。柳宗元《赠江华长老》：“偶地即安居，满庭芳草积。”
清朱存孝撰。存孝，字行先，吴郡(今江苏苏州)人。约生活于清康熙年间。朱氏以为徐陵有《玉台新咏》，唐李康成虽有《玉台后集》，然止于初唐，而唐代各期均有艳诗，故仿徐陵之例而成此编。有清康熙五十六年(171
【介绍】：字暄之。池州青阳(今属安徽)人。隐居家乡，天宝间李白游青阳九子山，更其名为九华山，霁与李白有联句。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
简明勇著。该书分上下两部，上部为七律研究，分五章从思想内容到艺术风格，及其发展演变，作具体分析论述。下部为七律笺注，笺注杜甫全部七言律诗151首，编次以题目首字之笔划为序，这种编次实为独一无二，先解句
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
谓传递书信或诗文以代面谈。白居易《醉封诗简寄微之》：“展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。”
【介绍】：王维作。韦陟，王维友人。天宝三载(744)，韦陟为李林甫排挤，由吏部侍郎出为襄阳太守。本篇即写于韦陟任襄阳太守期间。诗中表达了他对友人的思念之情。萧索荒城、寒塘衰草，以及高馆疏桐等秋景，无不