古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
指杜鹃鸟啼泣而呕血。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载：“杜鹃始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。……初鸣先听其声者主离别，厕上听其声不祥。”后因以“啼血”为咏离别和思归之典。李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳
【介绍】：孟郊《秋怀十五首》其二之诗句。残梦之后，醒来唯有冷露侵人，寒风刺骨。“滴”、“梳”二字传神入骨，读之如同身受。
【介绍】：见窦仪。
①谓织女星白昼移位七次。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跋彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”一说，七襄为织文之数。后世亦用作赋诗作文的典故。吴融《和座主尚书登布善寺楼》：“谁知此日凭轩
谓善行贤人的想法。仲举，东汉陈蕃的字。宋之问《见南山夕阳召监师不至》：“徒郁仲举思，讵回道林辙。”参见“陈蕃榻”。
【介绍】：杜甫作。严郑公，严武，因破吐蕃立功，封郑国公。厅事，官府办公处所。岷山，在今四川省松潘县北，绵延于四川、甘肃两省边界。沱江，指今四川境内的渠水、巴水、岩水等。此诗约于广德二年(764)在成都
【生卒】：581—645【介绍】：唐代文学家、撰注家。名籀，以字行。一说名师古，字籀。雍州万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡(治今山东临沂)。隋文帝时，为安养县尉。入唐，高祖时授朝散大夫，拜燉煌公府文学，
(藏cáng)谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三。陈陶《题僧院紫竹》：“从来道生一，况伴龟藏六。”
诗集。唐于邺撰。于邺，字武陵。《新唐书·艺文志四》分别著录《于武陵诗》一卷、《于邺诗》一卷，误为二人。《郡斋读书志》和《直斋书录解题》均著录《于武陵集》一卷，不另著录《于邺集》，则宋时是以《于武陵集》