唐黄滔作。此为律赋，以“程及晓留芳魂顾迹”为韵。唐明皇与杨贵妃故事，中唐以来，诗文咏其事者佳作不少，多归于讽谕与歌颂爱情两途。此赋虽未摆脱“女祸”之陈言，但归结于唐朝的气运，故大旨仍在于言情，全赋亦以
亦作“白苎”。①本谓白色苎麻，代指苎麻织成的布。张籍《白纻歌》：“皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。”戴叔伦《白苎词》：“新裁白苎胜红绡，玉佩珠缨金步摇。”②乐府吴乐曲名。岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》：
汉代杜宣为汲县主簿，于县令堂上饮酒，北墙上悬一赤弩，映在酒杯中，似蛇，杜宣饮之，胸腹痛不可治。后知为弩影，乃不治而愈。事见汉应劭《风俗通·怪神》。后因以“尊中弩”谓因疑惑而引起恐惧或疾病。杜甫《风疾舟
惠，指惠施。《庄子·徐无鬼》载：战国时，惠施是庄子的论辩对手，惠施去世后，庄子为失去唯一的论辩对手悲哀而不再与人辩论。后因以“惠死庄杜口”作哀悼亡友之典。白居易《哭崔常侍晦叔》：“惠死庄杜口，钟殁师废
①两车并行。褚亮《伤始平李少府正己》：“同游秘府日，方驾直城闉。”②比并，媲美。杜甫《奉寄高常侍》：“总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻过。”
诗集。五代郑良士撰。良士，旧名昌士。《新唐书·艺文志四》著录郑良士《白岩集》十卷。《宋史·艺文志七》著录郑昌士《白岩集》五卷，又《诗集》十卷，另著录《四六集》一卷。《唐才子传·郑良士》谓今有《白岩集》
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
指商汤。胡曾《商郊》：“谁知继桀为天子，便是当初祝网人。”参见“祝网”。
形容用力。杜甫《盐井》：“汲井岁榾榾，出车日连连。”
谓有才德的儒士。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“自得寰中辨，偏推席上儒。”