【介绍】：唐代诗人。京兆三原(今属陕西)人。生卒年不详。排行二。高宗永徽时，补太学生。罢归，遍游山水，后入箕山，就许由庙东筑室而居，自称“许由东邻”。调露中，高宗游嵩山，亲至其门，游岩山衣田冠出拜。敕
从头到尾；从始到终。齐己《庚午岁九日作》：“乱离偷过九月九，头尾算来三十三。”
指汉代淮南王刘安。晋葛洪《神仙传》载：淮南王好仙术，后得道成仙。鸡犬也随之飞上天去。后以“汉淮王”咏仙道之事。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”
见“映雪读书”。
【介绍】：唐代散文家。一作张球。沙州(治今甘肃敦煌西)人。生卒年不详。咸通中，为归义军军事判官，迁节度判官。大顺元年(890)为节度掌书记。能文。敦煌遗书存墓志、别传等十余篇。事迹见其文。
据《世说新语·雅量》载：谢安隐居东山时，尝与友人泛舟入海，遇风浪，诸人皆恐，唯谢安镇定自若，吟啸不言。后以“谢安舟楫”喻人能处变不惊。杜甫《戏作寄上汉中王二首》之二：“谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
伊水和谷水。均在河南省境内。唐尧臣《金陵怀古》：“凿山拟嵩华，穿地像伊谷。”
【介绍】：储光羲作。江南曲，乐府旧题。吴兢《乐府古题要解》卷上：“《江南曲》古词云‘江南可采莲’云云，盖美其芳晨丽景，嬉游得时。”这组诗与古词同意，写江南水乡之美丽景色，及采莲时男女互相表达爱情之民俗
近体诗是讲求“粘对”的。所谓“对”，是指同一联上下句相同位置上的字平仄要相反相对，如果不相反相对，即为“失对”。失对是近体诗中应避免的，初、盛唐律诗中间或有失对者，如王维《阙题二首》之一“山路元无雨，
①香烛；香和灯火。张籍《弱柏院僧影堂》：“影堂香火长相续，应得人来礼拜多。”亦指供奉神佛的香烛经呗诸事。白居易《五月斋戒罢宴彻乐先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”②点燃的香。白居易《