《韩非子·说林上》载:鲁大夫孟孙猎得幼魔,让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼,心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他,三月后又召回他做自己儿子的师傅,就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
【介绍】:见高云。
【介绍】:刘禹锡《金陵怀古》五六句。是在前两联写景的基础之上而生发的议论与抒情。重点强调人事的重要,从山形之不变,人事之沧桑中生发出历史兴亡的感叹。与作者《西塞山怀古》诗中“人世几回伤往事,山形依旧枕
清钱谦益笺注。见《钱注杜诗》。
清蘅塘退士原编,朱大可注。六卷。上海文化出版社1958年3月出版。该书前有引言,说明唐诗的成就,诗人的数量,历代唐诗选本概况,孙洙编选的情况等等。新注的目的“系供中学生课外阅读与工农兵业余进修之需”。
阿香为神话中推雷车的女神名。见旧题晋陶潜撰《搜神后记》卷五。阿香车即指雷车,后亦用为打雷或雷声的典故。王涣《悼亡》:“为怯暗藏秦女扇,怕惊愁度阿香车。”
【介绍】:刘商《春日卧病》诗句。塞鸿,边塞之雁。二句以白描手法写春天来临的景象,表达了诗人对季节变化的敏锐感受。
犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》:“济济振缨客,烟霄各致身。”参见“濯缨”。
犹邹律。杨知至《覆落后呈同年》:“寒谷漫劳邹氏律,长天独遇宋都风。”参见“邹律”。
指看到新奇的景象,使人大为受益。郑昌图《答楚儿》:“大开眼界莫言冤,必若遭伊也是缘。”