见“辽东白豕”。
谓志趣相同的朋友。张说《同贺八送兖公赴荆州》：“畴昔同声友，骞飞出凤池。”亦省作“同声”。李白《赠僧崖公》：“江濆遇同声，道崖乃僧英。”参见“同声①”。
【介绍】：开成二年(837)进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：明州(今浙江宁波)人。一生屡试不第，曾游于巴蜀，亦西游塞上。喜锻炼词句，长于近体诗。《全唐诗》存诗9首。
①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”
题宋王十朋集注。宋刻本，凡三十二卷。是书虽题称“王状元”之名，实系伪托，而实际上为何人所编，无从所知，既托王状元之名，当系坊刻本，成书之年亦为在王十朋于绍兴二十七年(1157)中状元之后。是书以编年为
【介绍】：唐代诗人。字珍君。福州长溪(今福建霞浦)人。生卒年不详。中宗神龙二年(706)进士及第。累至左补阙，兼东宫侍读。因东宫生活清淡，作诗自悼，题于壁间，为唐玄宗发现，亦题诗其旁曰：“若嫌松桂寒，
①排在前面，首位。欧阳詹《咏德上太原李尚书》：“王褒见德空知颂，身在三千最上头。”白居易《河阳石尚书破回鹘以诗美之》：“他时麟阁图勋业，更合何人居上头。”②上边，高处。杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
吴钧陶译。陕西人民出版社1985年9月出版。26．7万字。本书系英汉对照读物，共收杜诗156首。英译部分加有小注，原作部分则仅录其诗。书前有译者序和《杜甫小传》，书末附《译者小传》。本书为作者在其旧作