《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚,以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》:“渡江之橘逾汶貂,反时易性安能长。”
自己。施肩吾《望夫词》:“自家夫婿无消息,却恨桥头卖卜人。”
进餐时座前的筷子。《汉书·张良传》:“良曰:‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰:‘何哉?’良曰:‘臣请借前著以筹之。’”后谓为人筹画为“前著”。殷潜之《题筹笔驿》:“圜觚当分画,前著此操持。”
【介绍】:一作《辛苦吟》。于濆作。此诗揭露社会现实中贫富悬殊,耕而不得食、织而不得衣的不合理现象。和李绅著名的《悯农》诗,寓意相同。
指汉代未央宫之宣室殿。汉文帝曾于此召问贾谊鬼神之事。事见《汉书·贾谊传》。后因用为君主召见贤才的典故。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》:“漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。”
笔记。五代耿焕撰。焕自号玉垒山(在今四川都江堰)闲吟牧竖,书名源此。《郡斋读书志》子部小说家类著录此书,无卷数。《宋史·艺文志》作三卷。今已残。此书多记蜀中奇器异物、趣事轶闻,如言蜀中除薛涛松花纸外,
【介绍】:五代诗僧。玄,清人避讳作元。俗姓高。生卒年、籍贯不详。南唐烈祖时,出家于金陵开元寺。保大中授左街僧录,赐号明教大师。后主时以狂饮恣肆落僧籍,醉死石子冈。《全唐诗》存歌一首。事迹见马令《南唐书
【介绍】:孟浩然作。见《题大禹寺义公禅房》。
指周姜尚。姜尚于商末隐居磻溪,周文王出猎遇之,立为师。事见《史记·齐太公世家》。张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》:“岂与磻溪老,崛起周太师。”
【生卒】:665~713【介绍】:俗姓戴,字明道,永嘉(今浙江温州)人。初出家于本州龙兴寺,后往谒六祖慧能,留宿一觉而悟禅法,时人呼为一宿觉和尚。卒谥无相大师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。作有《永嘉