战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，而和者数人而
见“冲斗”。
许总著。台湾圣环图书公司1997年2月出版。30万字。本书为试图建构“杜诗学”体系的尝试，也是从学术史角度对杜诗研究领域的开拓。全书分上、下编：上编是对杜诗研究史的梳理，始于中唐，迄于当代，力图使杜诗
即刘禹锡陋室。在安徽省和县城内。刘禹锡为和州刺史时所建，并作《陋室铭》以纪之，书法家柳公权书并勒之成碑，年久失修，后室与碑皆毁。清乾隆时知州宋思仁重建。现存陋室九间和岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。今
【介绍】：张祜作。见《观徐州李司空猎》。
【介绍】：自号无生居士，四明(今浙江宁波)人。张为《诗人主客图》将其列为高古奥逸主之入室者。《全唐诗》存诗2首。
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
《庄子》寓言中的人物。谓无心、无形迹之意。相传黄帝曾遗失玄珠，使知与离朱索之而不得，使象罔而得之。见《庄子·天地》。赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”
【介绍】：袁州(今江西宜春)人。唐末进士。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
①美玉堆砌的楼台。《楚辞·离骚》中有“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女”句。后泛指雕饰华美的楼台。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。”②传说中神仙的居处。见《淮南子·本经训》。后喻