【介绍】：
①(全)一作《日出入行》，李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷二八列于《相和歌辞·相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。胡震亨注云：“汉郊祀歌《日出入》，言日出入无穷，人命独短，愿乘六龙，仙而升天。太白反其意，言人安能如日月不息，不当违天矫诬，贵放心自然，与溟涬同科也。”(《李诗通》卷三)此诗认为，日出日落，草木枯荣，人生老死，皆由自然。而六龙驾日、鲁阳挥戈的神话，皆是“逆道违天，矫诬实多”，不啻是一篇诗体的科学论文，与李白其他的游仙诗迥异。诗杂言横陈，错落有致，有问有答，有以文入诗的别致风味。②(全)李贺作。本为乐府旧题。贺诗是一首对太阳的抒情诗，抒发岁月流逝，自己久无成就的慨叹。他从日光、日速、日热等各个角度，抒写自己的愤懑和感慨。诗人神思飞越，想象奇特，意境开阔，写得极富有浪漫主义色彩，表达深为年华虚度而悲伤，渴望有所作为的思想。钱钟书曾举此诗等为例，说：“皆深有感于日月逾迈，沧桑改换，而人事之代谢不与焉。他人或以吊古兴怀，遂尔及时行乐，长吉独纯从天运着眼，亦其出世法，远人情之一端也”(《谈艺录》一四)。
南朝陈后主的宠妃。聪慧有姿色，陈宫人常作《玉树后庭花》以称美她的容色。隋军破陈入建康时被杀。事见《陈书·张贵妃传》。杜牧《台城曲二首》之一：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”
春秋时，吴王少子季札出使过徐国，徐君很喜欢他的剑，季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死，季札便把剑挂在他的墓上。见《史记·吴太伯世家》。后用为典实，表示对亡友守信，或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》
犹酷暑。元季川《泉山雨后作》：“风雨荡繁暑，雷息佳霁初。”
传说中人物名。据汉刘向《列仙传》载：萧史为秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史教弄玉吹箫作凤鸣，后凤凰来集其屋。穆公筑凤台，使萧史夫妇居之，数年后，夫妇乘凤凰飞去。李商隐《碧城
喻遭受灾祸。典出《左传·昭公元年》：“微禹，吾其鱼乎。”白居易《自蜀江至洞庭洞口有感而作》：“不尔民为鱼，大哉禹之绩。”李德裕《王京兆》：“投马灾未弭，为鱼叹方深。”
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
指三国魏徐干与陈琳。二人同属“建安七子”，受到曹氏父子的赏识和礼遇，且同时死于疫疾。后因以“徐陈”代指有文才的臣下或幕宾。储光羲《敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠》：“曜曜趋宫廷，洗洗迈徐陈。”杜甫《戏题寄上汉
【介绍】：李峤《和杜学士江南初霁羁怀》诗句。二句描写了一幅江南春意图：岸边的花朵映衬得水边树木更加艳丽明亮；江边众多水鸟上下翻飞，使沙洲变得一片喧闹欢腾。“明”、“乱”二字，平中见奇，生动地刻画出了春
谓慷慨悲歌。典出《史记·刺客列传》：“至易水之上……高渐离击筑，荆轲和而歌……士皆瞋目，发尽上指冠。”李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》：“击筑向北燕，燕歌易水滨。”李贺《白虎行》：“渐离击筑荆卿歌，荆卿
见“五车书”。