【介绍】：韦庄《上元县》诗句。意为有国有家者其短促如同南柯一梦，企图永远保有龙虎之威者只能是空想一场。二句互文见义，感叹六朝兴亡。
【介绍】：崔液作，一作《夜游诗》，六首全写正月十五夜游观灯盛况。元宵佳节，灯影婆娑，歌舞沸天，玉漏银壶频催，宝马玉轮交错，游兴赏情不减，好一幅节日狂欢图。诗中文字华美而飘逸，非此不足以渲染氛围之斑斓，
指韦庄。孙光宪《北梦琐言》卷六：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。’尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号‘秦妇吟秀才’。”
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【生卒】：?—887【介绍】：字深源，孟州济源(今属河南)人。咸通时，进士及第。乾符六年(879)官翰林学士、朝议郎，守中书舍人。广明元年(880)十二月，以翰林学士、户部侍郎为工部侍郎、同平章事。历
【介绍】：见元结。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：①赵郡(今河北赵县)人，李华族子，李华曾称其诗。永泰二年(766)自楚州游吴，大历中官洛阳丞，九年(774)在湖州参加皎然、颜真卿等人联唱。后官至监察御史。与字元宾之李观非同一人。《全唐诗补
【介绍】：裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”
诗集。唐王建撰。《新唐书·艺文志四》著录《王建集》十卷，《直斋书录解题·诗集类上》、《宋史·艺文志七》著录相同。《郡斋读书志》卷四上作《王建诗》十卷。《崇文总目》卷五作《王建诗》二卷。传世之王建诗集有