诗歌风格。元稹、白居易两人之诗体格相类,时人称为“元和体”,亦称“元白体”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元白体”,自注:“微之、乐天,其体一也。”参“元和体”。
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载:焦先饥不苟食,寒不苟衣,结草为裳,科头跣足,作蜗牛庐,净扫其中,营木为床,布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》:
乐府曲名。一名《陇头水》。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。陇头,陇坻(今陕西陇县)山头,古代由关中通向西北边塞的要道。故此类曲辞多言出塞思乡之苦。《乐府诗集》录唐人曲辞十一首,多五、七言古诗,也有五、七
【介绍】:白居易《春尽日宴罢感事独吟》诗句。上句写诗人貌似悠闲,静听莺语,久立不动;下句写思逐絮飞,繁杂纷乱。两句一写外表,一写内心,通过二者的对比表现了春日宴罢客散筵空时诗人衰病孤独,万般感慨的情态
【介绍】:《全唐诗》收其《登楼》诗1首,而他卷又作王之涣诗,即有名的《登鹳雀楼》。二诗只异一字,余全同。按此诗最早见于玄宗时人芮挺章编《国秀集》卷下,作“处士朱斌”诗;而卷下又收王之涣诗三首,不及此诗
《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》:“长路更执绋,此心犹倒衣。”
【介绍】:刘晏作。戴竿,唐代杂技之一种。《明皇杂录》载:玄宗于勤政楼大张宴乐,罗列百技。时有艺人王大娘,善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛州、方丈,令小儿持绛节出入于其间,歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字,
①指湘妃竹。亦称斑竹。宋之问《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》:“楚竹幽且深,半杂枫香林。”②指楚竹制的管乐器及其吹奏之曲。孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》:“握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁?清夜吹
【介绍】:宋之问作。有人认为这是作者流放岭南途中所作。诗人身处于山水之间,一时为大自然壮观的景象所感召,内心渐趋开朗,但贬谪之苦最终仍无法排遣,“群峰暗将夕”一语正是这种情感的意象化。此诗风格有谢灵运
华山东峰仙人掌峰的省称。温庭筠《老君庙》:“紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉。”