诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
①江河的下游。杜甫《太平寺泉眼》：“何当宅下流，余润通药圃。”②比喻落后或低下的地位。张九龄《高斋闲望言怀》：“取路无高足，随波适下流。”韦应物《趋府候晓呈两县僚友》：“可怜同宦者，应悟下流难。”③谓
【介绍】：大历时人，与进士张叔良相悦。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。另有《春思》(门前梅柳烂春辉)1首，《全唐诗》卷八〇二作张窈窕诗。张、姜故事，或出后人附会。
【介绍】：白居易作。这是一首描写唐代歌唱艺术的五绝。一、二句用乐声喻歌声。“紧”对“敲”，“清”对“玉”，“圆”对“转”；“清”对“深”，“紧”对“圆”，“敲”对“转”，“玉”对“簧”，有句中对，有对
在湖南省北部。为我国第二大淡水湖。北连长江，南接湘、资、沅、澧四水。面积2740平方公里，号称“八百里洞庭”。《山海经·中山经》：“洞庭之山，……帝之二女居之。”古人认为，洞庭盖神仙洞府之意。屈原《湘
①指生计。白居易《观稼》：“停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。”又《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》：“生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。”②犹世事。韦应物《寓居
【介绍】：张乔《送友人归江南》诗句。“落日”、“残春”既点出送别的时间，又渲染出离别的气氛。“江边笛”、“岛上花”又从听觉、视觉上进一步描绘出离别的情景。
①水名。源于广东曲江县双峰山下。杨炯《送杨处士反初卜居曲江》：“萧寺休为客，曹溪便寄家。”②禅宗南宗别号。因六祖慧能在曹溪宝林寺演法，故名。白居易《春眠》：“至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹
【介绍】：刘禹锡作。见《清湘词二首》。
王维《早朝》：“柳暗百花明，春深五凤城。”本以“柳暗花明”形容绿柳成荫，繁花似锦的景色。后多以指环境境界骤然转变，或指由逆境转为前途光明的顺境。宋陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来