陈述;进言。引申为阐发解说。李白《梁甫吟》:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门开说骋雄辩,两女辍洗来趋风。”
【生卒】:619—684【介绍】:唐代诗人、骈文家。字观光。婺州义乌(今属浙江)人。排行四。七岁能诗,少好读书。永徽二年(651)前后,为道王府属。后闲居齐鲁间。乾封二年(667)授奉礼郎。咸亨元年(
【介绍】:见韦渠牟。
《太平御览》卷九五〇引汉刘向《列女传》:“尹吉甫子伯奇至孝事后母。母取蜂去毒,系于衣上,伯奇前欲去之,母便大呼曰:‘伯奇牵我。’吉甫见疑之,伯奇自死。”后以“掇蜂”为设计诬陷、离间亲情之典。李白《雪谗
南朝梁晋阳秣陵人,字通明。好修道术,隐居句曲山中,筑楼舍与世隔绝,自号华阳隐居,著《真诰》等道教经籍,死后谥贞白先生。见《梁书·陶弘景传》。后因以为咏隐士或仙道之典。刘商佚句:“赵侯首带鹿耳巾,规模出
胡麻做成的饭。相传东汉永平年间,剡县人刘晨、阮肇入天台山采药,遇二女子邀至家,食以胡麻饭。半年后回乡,子孙已历七世。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“胡麻饭”指仙人的食物。姚合《过张云峰院宿》:“不吃
各种博戏的总称。亦泛指赌博。杜甫《今夕行》:“咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。”
【介绍】:李白作。此题古辞无闻,可能是太白自创新辞。《乐府诗集》卷二七列于《相和歌辞》。王琦注云:“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后,疑太白拟此也,然文意却
据《公羊传》载,鲁哀公十四年,狩猎时捕获麒麟,孔子认为麒麟为仁兽,王道大兴时才出现,现在正值乱世,因此孔子哭泣着说:“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
晋有质子将归,有人托其传书,告之扣石间悬藤,家人自出。质子如言,扣藤,果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》:“神农尝药罢,质子寄书来。