古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
张说撰。该书二十五卷，计诗赋十卷，文十五卷，其诗多应制奉和之作，近四百首。常见版本为《四部丛刊》影印明嘉靖伍氏龙池草堂刻本，初印本有补遗一卷，二次印本有补遗一卷、校记一卷。《四库全书》据两淮马裕家藏本
【介绍】：刘叉作。诗作写人间不平之事良多，而自己要用正义之刀一一铲除。表达了强烈的愤世嫉俗之情。
【介绍】：王维作。诗题一作《送沈子福之江东》。当是开元二十八年(740)王维知南选时，在长江上游送沈归临圻(今江苏江宁县北)之作，首句写送行之地凄清景色，次句点明沈氏归地。结二句以无边春色以比相伴友人
见“高阳里”。
战国时魏人张仪与楚相饮酒，楚相丢失璧，怀疑张仪所偷，使人鞭笞张仪。后张仪为秦相，写檄文讨伐于楚相。见《史记·张仪列传》。后泛指蒙冤。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”
即虞舜。上古五帝之一。代尧而立。相传南巡至苍梧时死，葬九疑山。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开尊。”
【生卒】：?—889?【介绍】：唐代僧人。籍贯不详。原为沙州释门义学都法师。大中五年(851)至长安，授京城临坛大德。后为河西释门都僧统，知沙州法律三学教主。约卒于龙纪元年(889)。敦煌遗书存歌、诗
①礼乐制度。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。”李白《君子有所思行》：“朝野盛文物，衣冠何翕赩。”②旌旗仪仗。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“威仪备吉凶，
指侍御史等执法官员。杜牧《许七侍御弃官东归潇洒江南题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏，东吴美退居。”参见“绣衣”。