谓仙人居处,即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“忽乎吾之将行,仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》:“老僧指香楼,云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》:“
卢永璘、管士光选注。大连出版社1997年1月出版,为《中国古代十大诗人精品全集》丛书之一。27万字。共收诗275首。书前有长篇介绍性文字“李商隐的生平与创作”。附录三:一为“李商隐文五篇”;二为“李商
神仙所居堂室。亦喻富家居室。王绩《过汉故城》:“翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。”
清潘德舆评。德舆(1785~1839),字彦辅,号四农,江苏山阳(今江苏淮安)人,道光举人,有《养一斋集》。《唐贤三昧集评》,三卷。潘氏以王士禛原选《唐贤三昧集》为底本,一一加以批点,以成此编。批点诗
①阴阳之气会合之状。白居易《寄微之三首》之三:“有如河岳气,相合方氛氲。”②盛貌。李峤《宝剑篇》:“淬绿水,鉴红云,五采焰起光氛氲。”③云雾朦胧貌。孟浩然《晓入南山》:“瘴气晓氛氲,南山复水云。”④香
①河流的源头。古代特指黄河的源头。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》:“今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。”②《史记·大宛列传》载:西汉中郎将张骞赴大宛归朝后,曾向汉武帝禀报他探知黄河源头所出。后因以“河源”作咏
【介绍】:李商隐作。关于这首诗的主旨,旧注有多种解释。全篇的中心当是“伤春”,即悲叹唐王朝不可挽救的没落。前四句着意渲染曲江的荒凉景象,而曲江的兴废与唐王朝的盛衰密切相关;颈联借用典故表达对国运将倾的
相传东汉杨宝年九岁时,见一黄雀为鸱枭搏伤,又为蝼蚁所困。宝取之以归,置巾箱中,日食以黄花,黄雀百日羽成后飞去。是夜杨宝梦黄衣童子与之四枚玉环,说“令君子孙洁白,位登三事,当如此环”。事见南朝梁吴均《续
司空图撰。全书五卷,收诗350余首。该书常见版本为《四部丛刊》据《唐音统签》影印本。图诗文合集有1914年刊《嘉业堂丛书》本,计文集十卷、诗三卷,附校记一卷。1982年10月文物出版社即据《嘉业堂丛书
唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳,时愈为河南令。文云:“贺举进士有名,与贺争名者毁之,……和而唱之,同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律,即“不讳嫌名,二名不偏讳”