《太平御览》卷九〇九引晋伏滔《北征记》：“河冰厚数尺，冰始合，车马未过，须狐先行。此物善听，水无声，乃过。”后因以“听冰狐”喻指人心惶恐，疑虑不安。温庭筠《病中书怀呈友人》：“激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
【介绍】：见白氏。
【介绍】：杜牧《江南春绝句》末二句。诗由一二句对江南大好风光的描写，转入对历史兴亡的慨叹。“帝王所都，而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。”(张表臣《珊瑚钩诗话》卷二)昔日寺庙的繁盛，今日
【介绍】：刘得仁作。一作无可诗。敬晊，敬括之孙，敬骞之子，官终江西观察推官。助教，古代学官名，协助国子祭酒、博士教授生徒。其一抒不恋尘世、意欲归隐之志。语虽闲淡渺远、清虚高蹈，意实沉郁悲凉、凄楚酸苦。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡，余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》：“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经
犹开船。鹢本水鸟名，古多画于船首为饰，因用为船的代称。杜甫《将别巫峡赠南卿兄瀼西果园四十亩》：“正月喧莺未，兹辰放鹢初。”
战国梁人，善卜相，能知人凶吉寿夭。尝为李兑、蔡泽相面，言称两人皆能为诸侯相，后皆如其言。见《史记·蔡泽列传》。后因以“唐举”为咏占卜之典。亦用以咏仕途感怀之典。钱起《同邬戴关中旅寓》：“吞悲问唐举，何
祭祀三国蜀先主刘备的庙宇。一在今四川成都城南，为刘备、诸葛亮合祀庙，今俗称武侯祠。杜甫《绝句九首》之二：“移船先主庙，洗药浣花溪。”一在今重庆奉节城东。杜甫有《谒先主庙》诗，题注：“刘昭烈庙在奉节县东