原名贾太傅祠。在湖南省长沙市西区太平街太傅里。贾谊，西汉杰出政治家、文学家，时称贾生。因被权贵中伤，曾出为长沙王太傅三年。贾谊宅今仅存祠屋一间，祠前巷侧有井，传为贾谊所凿，上敛下大，其状如壶，称太傅井
【介绍】：贾岛作。诗写羁旅之苦，故园之思。沉郁悲凉，真切感人。方回评曰：“起句十字谓心绪甚多，乡音难写。颔联十字谓别乡之久，故人皆老，诚真奇语也。颈联言萧索之味，结句谓有僧为伴，深夜无言，其酸苦至矣。
比喻人健谈。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。’”韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辨口如悬河。”
大概，恐怕。表推测。韩偓《腾腾》：“乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。”
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》：“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。”
【介绍】：李白作。汪伦，李白友人，前人皆以为他是普通的村民。宋人杨齐贤云：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”(《分类补注李太白诗》)明人唐汝询亦蹈其说：“伦，一村人耳，何
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗颔联。二句是就大而远者写旅夜之景，意象生动，境界壮阔，气势磅礴。“垂”、“阔”、“涌”、“流”四字，力透纸背，表现了诗人处于逆境中的博大胸怀和兀傲不平的感情。与李白《渡荆门
【介绍】：杜甫《上牛头寺》颈联。题注：“牛头山在郪县(今四川三台)西南，下有长乐寺。”寺即长乐寺。二句写寺边春景，花竹交映，幽静怡人，充满野趣。
见“乌台”。
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利