尸乡养鸡
见“尸乡翁”。
见“尸乡翁”。
【介绍】：杜牧作。见《九日齐山登高》。
指古曲《淮南王》。晋崔豹《古今注·音乐》：“《淮南王》，淮南小山之作也。王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲。”后或以泛指思恋之曲。刘禹锡《杨柳枝词九首
【介绍】：①见李靖。②见李德裕。
【介绍】：唐代诗人。字道正。睦州桐庐(今属浙江)人。家于杭州钱塘(今浙江杭州)，故亦称钱塘人。生卒年不详。元和九年(814)起，至长安谋仕。十三年(818)下第，同辈多作诗刺主司，孝标独为《归燕》诗留
西汉宫殿名。汉武帝时建。唐诗中常用以泛指宫禁。沈东美《奉和苑舍人宿直晓玩新池寄南省友》：“温室言虽阻，文场契独全。”权德舆《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》：“晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。”
典出《左传·隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬
【介绍】：见舒道纪。
犹不汲汲。谓不热衷于功名利禄。李白《赠武十七谔》序：“潜钓川海，不数数于世间事。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
铜仙，指西汉武帝为求长生仙药所铸的立于宫中的铜铸仙人，仙人以手掌承盘，认为露水落其上，收以饮之，可以长生。三国魏明帝时运往洛阳。李贺作《金铜仙人辞汉歌》以咏其事，其序云：“仙人临载，乃潸然泪下。”其诗