【生卒】:?—707【介绍】:并州文水(今属山西)人。武元庆子。少以武后族累转右卫将军。武后临朝,进夏官尚书。天授元年(690),封梁王,寻拜天官尚书。证圣元年(695)转春官尚书,监修国史。神功元年
【介绍】:俗称张果老,传为道教八仙之一。武后时隐于中条山。时人谓其有长生秘术,武后召之不赴。开元二十一年(733)入东都,玄宗礼遇之。不久请归山,赐号通玄先生。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首,
【介绍】:来鹏作。《全唐诗》作来鹄诗,误。一作贯休诗。此诗抒发游览古剑池之感慨。古剑池,当为江西丰城县西南之剑池,相传晋雷焕于此得龙泉、太阿二剑,后二剑入水化为龙。一二句言诗人意气激昂地来到秋水莲花的
唐代李商隐、温庭筠、段成式的文风。三人为晚唐同时人,行第同为十六,均以骈体文齐名于世,多俪偶繁缛之气,因号其文风为“三十六体”。见《新唐书·李商隐传》。
伯奇,周宣王重臣尹吉甫长子。母死,后母欲立其子伯封为太子,乃设计诬陷伯奇调戏自己。她把蜂去毒后放在自己衣领内,让伯奇替她掇(拾取)出。尹吉甫远远望见,怒逐伯奇。见《文选·陆机〈君子行〉》:“掇蜂灭天道
本为乐府杂曲歌辞名。主要描述战乱之后国破家亡,人民流离失所的景色。后喻乱世灾民。李白《空城曲》:“嗷嗷空城雀,身计何戚促!”
怎奈;无奈。杜甫《伤春五首》之二:“不是无兄弟,其如有别离。”元稹《寄隐客》:“非无官次第,其如身早衰。”
《战国策·齐策四》载,冯谖为孟尝君门下食客,不受重视,便弹着剑铗三次唱歌表示不满,曰“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”。后因以“冯谖剑”为慨叹怀才不遇或不受重用之典。钱起《新丰主人》:“客里冯谖剑,
【介绍】:未知姓名。唐末同谷山隐士,常戴巨笠、跨青牛,以琴酒自随。天复中,昭宗避难凤翔,同谷子投书言治乱,深得嘉赏。惜为何皇后忌,遣秦王谋杀之,乃逃亡,作《五子之歌》以讽咏。《全唐诗》录此诗5首。
旧时嗜酒者谓清酒为圣人,浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎,饮酒至醉,校事赵达问以政事,徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》:“尝作酒家语,