《艺文类聚》卷九〇引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》,言一鸾鸟被捉,三年不鸣,于镜中自顾其影,哀鸣而死。后遂以“孤鸾”喻无偶或丧偶妇女。鲍溶《旧镜》:“侍儿不遣照,恐学孤鸾死。”
晋张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绡。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”李颀《鲛人歌》:“泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。”亦用为
合集。一作《三舍人集》。唐令狐楚、王涯、张仲素撰。佚名编。一卷。三人于元和中曾任中书舍人,故以名集。此书《新唐书·艺文志》未著录,但《唐诗纪事》卷四二已有《三舍人集》之称,当是宋人所编。《唐音癸签·集
晋人谢安曾梦乘车而行,遇白鸡而止,醒后据此推算出自己的寿终之年。见《晋书·谢安传》。后以“白鸡梦”指不祥之兆或寿终之期。李白《东山吟》:“白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢。”
【介绍】:孟郊《织妇辞》诗句。纨素。白绢之意。蓝缕,即衣衫褴褛之意。诗句对织者无衣的不公现象提出质问,是反映此类社会现象较早的诗句。
【介绍】:①(全)司空曙作。金陵,今江苏南京。诗人目睹当年金陵宫阙的荒芜颓败之景,以庾信被留北朝故事,喻写梁朝国运之衰亡。其意在借古伤今,慨叹中原藩镇割剧、战乱方炽,唐朝国势衰微而士民不保。明唐汝询评
《礼记·儒行》:“丘少居鲁,衣逢掖之衣。”本指宽大的衣袖,后借指儒家之学。刘禹锡《游桃源一百韵》:“纷吾本孤贱,世业在逢掖。”
【介绍】:温庭筠《达摩支曲》诗句。写故国之思。东汉女诗人蔡文姬战乱中被掳,陷匈奴12年,后虽被赎回,伤痛难平。西汉苏武出使匈奴,被扣19年,坚贞不屈。洛水,指文姬故乡河南。天山,泛指塞外。二句以夸张手
【生卒】:758—817【介绍】:唐代诗人。瀛州河间(今属河北)人。排行十一。张昔弟。生年一说“736?”,误。贞元二年(786)进士及第。又登博学宏词科,授校书郎。自武功尉拜监察御史。十九年(803
东汉光武帝刘秀更始时为司隶校尉,入洛阳为更始帝营造皇宫,当其率僚属入洛阳时,威仪之整饬,使百姓喜不自禁,有老吏垂涕曰:“不图今日复见汉官威仪!”事见《后汉书·光武帝纪上》。后因以“汉官威仪”用为咏恢复