佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
指中唐诗人张籍、王建之乐府诗。元和时期，元、白、张、王俱好作新乐府诗，然张王之作与元白稍异。明陆时雍《诗镜总论》云：“元白之韵平以和，张王之韵庳以急。其好尽则同，而元白独未伤雅也。虽然，元、白好尽言耳
【介绍】：李白作。见《南奔书怀》。
【介绍】：蓝田(今属陕西)人。唐末会稽令韩嵩之妾，流落会稽。僖宗光启三年(887)尚在世，后不知所终。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：唐代小说家。祖籍范阳(治今河北涿州)，世居郑州(今属河南)。生卒年不详。李翱婿。宝历二年(826)进士及第。大中中，佐剑南西川节度使白敏中幕，充节度判官。官终刺史。大中九年(855)，应白敏
①聚集；停聚。语出《庄子·人间世》：“瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。”权德舆《与道者同守庚申》：“吉祥能止止，委顺则生生。”②停止；止住。窦参《湖上闲居》：“止止复何云，物情何自私。”
藁，稻麦等的秆。砧，罪犯斩首时垫在下面的器具。因古代处斩死囚用鈇，与“夫”谐音，故后来“藁砧”成妇女称丈夫的隐语。权德舆《玉台体十二首》之十一：“昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。”
【介绍】：见怀素。
【介绍】：杜光庭诗残句。诗以黄昏中栖息河边的归鸦、宿雁来体现环境之荒凉冷落，从而暗寓人之羁旅之艰辛、孤独。
即西方社。贯休《题淮南惠照寺律师院》：“还须结西社，来往悉诸侯。”