①儿童游戏时当马骑的竹竿。后用为咏儿童之典。韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》：“天生逸世姿，竹马不曾骑。”②东汉郭伋任并州牧，有善政，巡视到西河美稷时，曾受到一群骑竹马的儿童的欢迎。事见《后汉书·郭伋传
叔子，晋代羊祜的字。羊祜为都督荆州诸军事，与吴国大将军陆抗辖境相邻，陆抗有病，羊祜赠给他药，虽为敌国之将，陆抗服羊祜之药而无疑心。见《晋书·羊祜传》。后用以为朋友间赠送药品之典。周繇《以人参遗段成式》
【介绍】：自称钓鳌客，性诡卓而有文才。安史之乱后曾任棣州司户。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
即伊吕，伊尹和吕尚。吕尚姓姜，故称。周昙《咏史·三国门·再咏蜀先主》：“定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各乾坤。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平年间，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得返，靠采食桃子以充饥。遇二仙女，邀请他们至仙女所居桃源洞，有群女持桃贺婚。刘、阮居留多日后，因思乡求归，既出，亲旧零落，无复相
即春风。薛逢《送封尚书节制兴元》：“欲识真心报天子，满旗全是发生风。”
【生卒】：?—642?【介绍】：荆州(今属湖北)人。新、旧《唐书》有传。隋末为王世充弟杞王辩行台郎中。唐武德初为虞州录事参军、秦王府学士。贞观中历著作佐郎，迁太子洗马，未拜卒。孝孙弱冠知名，曾与虞世南
【介绍】：五代文学家。连州(今属广东)人。生卒年不详。楚文昭王时，屡献诗求用，因貌寝不为礼待。天福三年(938)，秦国夫人彭氏卒，文德献挽词十余篇，中有“月沉湘浦冷，花谢汉宫秋”句，为文昭所称赏，始诏