诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
南部天空一颗较亮的二等星。古人认为它象征长寿，故又名之曰“寿星”。见《史记·天官书》和《史记·封禅书》。诗文中常用以喻老人。杜甫《咏怀二首》之二：“结托老人星，罗浮展衰步。”
①形容作物浓密而饱满润泽。卢纶《送从叔牧永州》：“郡斋无事好闲眠，秔稻油油绿满川。”②和悦恭谨貌。刘禹锡《谢窦员外旬休早凉见示诗》：“四时苒苒催容发，三爵油油忘是非。”③众多貌；广大貌。崔禹锡《奉和圣
满地，遍地。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“匝地如铺练，凝阶似截肪。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
【生卒】：778—897【介绍】：青州临淄(今山东淄博)人，一说曹州(今山东曹县)人。僧人，俗姓郝。幼年出家，先后至嵩山、池州南泉山学法。年八十，始住赵州观音院，世称赵州和尚。享年120，谥真际大师。
选集。清何绍基编。此书不分卷，大致以诗人先后编次，女流、无名氏之作附后。所选以盛、中唐为主，王建、刘禹锡、元稹诗入选最多。李、杜、王、孟、韩、白、韦、柳诸大家名家均未选录。今存稿本。
【介绍】：杜之松《和卫尉寺柳》诗句。高高的柳枝似乎要拂掠到远飞的大雁，透过稀疏的柳影，可以看到空中遥远的星辰。想像奇特，用语精工。
【介绍】：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》尾联。二句谓(作邻居后)何止我们一辈子经常能见面，而且子孙后代也可永远隔墙作邻居。沈德潜评曰：“两家意语语夹写，一步深是一步。”(《唐诗别裁集》卷一五)
骆宾王撰。十卷，计赋颂一卷，诗四卷，文五卷，前有郗云卿序。今存宋刻本(卷六至十配毛氏汲古阁影宋抄本)、明刻本多种。清嘉庆二十一年(1816)秦恩复校刻本，附顾广圻“考异”一卷，此本又有道光刻本，宣统三
谓拘束。拲，古时铐双手的木制刑具。修雅《闻诵法华经歌》：“今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。”