在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
陶文鹏选析。广西人民出版社1986年出版。此书选析了盛唐有代表性的39家诗人的山水田园诗歌67首。书的前言概述盛唐山水田园诗歌兴盛的气象及其原因，评介了盛唐山水田园诗歌的思想和艺术特色。赏析细致，虚实
【介绍】：广州(今属广东)人。进士及第。尝为监察御史、左补阙、商州刺史。咸通间，历桂管观察使、岭南节度使，官终尚书左仆射。好佛能诗。《全唐诗》存诗4首，《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
【介绍】：寒山《诗三百三首》诗句。诗谓初升之太阳被绿荫覆盖的山峰遮住了部分，好似衔在山峰上；晴朗的天空中几片行云倒映在碧绿清澈的潭水中，好像被洗得更加明净。“衔”和“洗”两个动词化静为动，使整个画面充
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元二十四年(736)，进士及第。仕历无考。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二〇。
杨承祖撰。台湾大学文学院印行，精华印书馆股份有限公司1964年6月出版，为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分，“谱前”考证张九龄籍贯、世系；“年谱”对张九龄一生重要行
即和氏璧。李白《古风》之五十：“夸作天下珍，却哂赵王璧。”参见“赵氏璧”。
何立智、熊飞、程伯安、单长江、阮忠选注。语文出版社1993年12月出版，22万字。本书是从《全唐诗》中选编出的有关唐代民俗事象的诗篇，分生产民俗、消费民俗、社会民俗、节日民俗、信仰民俗、游乐民俗、边塞
唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通
【介绍】：韦庄作。盘豆驿，在阌乡县(今河南灵宝西北)西南。诗写在盘豆驿馆后轩极目所见景象及引起的落寞心情。滩头鹭立，原上人耕，天际雁行，空中孤云，栩栩如生，似在目前。诗文笔洗练，动静结合，情景相生，犹
【介绍】：无可《秋寄从兄贾岛》诗句。诗写深秋之景：秋雨萧萧，更觉寒冷；门一打开，只见门前落叶层层。写尽秋日清寒意味。