变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜字89，李木斋旧藏卷。其抄写年代可考者，如S2614卷末题记云：“贞明七年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写张保达文书”，据此则应为晚唐五代写本。这篇变文讲唱的目连救母故事，源自竺法护译《佛说盂兰盆经》。其主要内容为目连的母亲青提夫人，生悭吝之心，欺诳凡圣，堕入地狱；当此之时，已经证得阿罗汉果的目连，凭借佛力，上天入地，寻觅其母，历经天宫圣境，冥路阎罗，阿鼻地狱，刀山剑树地狱，铜柱铁床地狱，虽见其母受苦，却无由救出；后得佛赐十二环锡杖，蒙佛威力，方能救母脱离苦海，诣彼西方佛国，“感得天龙奉行其前，亦得天女来迎接”，在佛法颂扬声中结束全文。其主要特色是作者以丰富的想象和夸张，描绘出天界的神圣，地狱的凄惨，以及狱卒的凶暴和刑罚的酷烈，无不令人叹绝，堪为后世地狱描写的先声。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)，《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
樱桃、春笋上市的时候。指农历三月。郑谷《自贻》：“恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。”
传说汉代董永卖身葬父，天帝让织女下凡为其妻，助永还清债务，仙女又升天而去。见晋干宝《搜神记》卷一。李瀚《蒙求》：“郭巨将坑，董永自卖。”
【介绍】：马戴作。出塞词，乐府旧题，属乐府《横吹曲辞》。诗以跌宕笔致正面描写了一位骁勇威武、视死如归的战将形象，同时寄寓着诗人自身的人生理想，感情激越，气势宏大，堪为边塞佳作。
【介绍】：开元、天宝间进士。芮挺章编《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录存此诗。
【介绍】：孟浩然作。见《田园作》。
【介绍】：唐代文学家。字用辅。泉州晋江(今属福建)人。生卒年不详。好以文讥刺当世，因而累举不第。曾作《济状》一文，借清济水诘浊河污其流以讽世事，时人奇之，已佚。又能诗，有《无题》诗五十首，多佚。《全唐
古曲调名。虞世南《门有车马客》：“危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。”
①一种爬行动物，形似龟。甲壳黄色，有黑斑和光泽，豪华而名贵，可做装饰品。李白《去妇词》：“尝嫌玳瑁孤，犹羡鸳鸯偶。”②指玳瑁甲壳制成的首饰。施肩吾《代征妇怨》：“画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。”
东晋顾和做从事时，一次坐在门外捉身上的虱子，被显贵周凯看见并询问了他。由于他应答自如，被周凯认为是个做尚书令或仆射的人才。事见《晋书·顾和传》。故后用以比喻士遇知己。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：
欢乐，高兴。白居易《酬郑二司录与李六郎中寒食日相过同宴见赠》：“相对喜欢还怅望，同年只有此三人。”