典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”此即“塞翁失马，焉知非福”，喻指祸福可以相互转化。亦指能预知祸福以利趋避者。李颀《别梁锽》：“不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。”高适《金城北楼》：“垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。”亦作“塞翁”、“塞马”。杜牧《题白云楼》：“才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。”骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
谓等年老致仕告退。白居易《引泉》：“邴罢不因事，陶归非待年。”
①指汉淮南王刘安。刘安好方术，传说他服仙药升天而去。李山甫《自叹拙》：“不是刘公药，何由变此身。”②指汉刘晨。相传他与阮肇采药入天台山，遇仙女，逗留半年，回家后发现已过了七代。后用为咏仙道之典。温庭筠
【介绍】：见崔锜。
传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
【介绍】：字季直，行二，幽州(今北京)人。天宝末试左卫仓曹参军。至德元载(756)避地苏州，后闲居扬州。大历中移居宣州。南史精棋艺，后苦节学文，遂入诗境。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗补编》补1首又2句
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六三列于《杂曲歌辞·齐瑟行》。三国魏曹植始为此题，郭茂倩曰：“白马者，见乘白马而为此曲。言人当立功立事，尽力为国，不可念私也。”胡震亨云：“曹植《齐瑟行》‘白
犹莺出谷。谓仕途升迁。张九龄《登乐游原春望书怀》：“豹变焉能及，莺鸣非可求。”
【介绍】：五代小说家。本名复。名高为艺名。生卒年、籍贯不详。南唐中主时为宫廷伶人。曾托名黄幡绰，作《笑林》，文辞俚俗，颇行于时，未见著录。作品已佚。事迹见《十国春秋》本传。
【介绍】：苏郁断句。这两句被晚唐张为《诗人主客图》标入清奇雅正类。诗人倚树闲吟，忘情于诗，周遭“雨残”“月收”，山村寂静。真可谓清雅之人，清雅之思，清雅之境。
唐宫门名。一为长安太极官(又名西内)北面正门。故址在今陕西西安市旧城北。一为长安大明宫(又称东内)北面正门。故址在今陕西西安市旧城北龙首原上。杜正伦有《玄武门侍宴》诗，张说有《玄武门侍射》诗。